不要想太多

《论语》中有这样一段记载：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”翻译成现在的话就是：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

在很多人看来，凡事“三思而后行”是一种美德，是勤于思考的表现。可是，孔子为什么不同意呢？孔子所提倡的其实是一种高超的分寸感，是“无上甚深微妙法”。他既反对不经思考就盲目蛮干的鲁莽之举，亦反对谨小慎微、斤斤计较的功利算计，前者失之于粗心大意，后者失之于心机太重。

对于心机太重的危害，不少人缺乏足够的认识。心机太重者的一个最直观的表现就是：想得太多，明明想两遍就能决定的事，他非要想许多遍，该想的他想，不该想的他也想，结果弄得自己身心疲惫。有时还会“妄作”（即瞎折腾），波及他人，危害社会。现在，很多人都感到“心累”。其实，“心累”最核心的问题就是心机太重，想了许多不该想的事，我就是其中一个活生生的例子。

中医上讲，一个人若思虑过重，就会损伤“精气神”，严重的会出现气血不足、亚健康、心慌、失眠等症状。可见，心机太重对健康不利。其次，思虑过重对所做之事亦有危害。象棋特级大师胡荣华先生曾提到过这么一种现象：许多职业棋手在思考一步棋的时候，往往不是在对和错之间选择，而是在好与更好乃至最好之间选择。面对一个局面，可走一步值80分的棋，亦可走一步值90分的棋，当然最好是走出值100分的棋。这三种走法都不错，但它们之间的差别又非常微妙，孰好孰坏很难靠简单计算就得出结论。不少棋手之所以输棋，往往不是因为他想得太少、计算出错所致，而是因为他想得太多所致——在一步90分的棋和一步100分的棋之间花费了太多的时间和精力。他可能也走出了那步100分的棋，但因为耗费了过多的时间和精力，结果还是得不偿失。在时间压力或心理压力之下，他往往会在后面的对弈中出现思维盲点，走出“臭棋”，结果是“一着不慎，满盘皆输”。

下棋如此，人生亦如此。心眼动得多并不代表我们就比别人聪明，耍小聪明更不代表我们比别人有智慧。

再进一步观察，我们还会发现，一些所谓的完美主义者（包括一些有完美主义倾向的人）其实都是贪心比较重、自私自利的人。我们往往执著于自己心中所谓的“完美”而不顾及外部的条件；我们虽然要求外部世界向着“完美”的方向发展，但却不要求自己的德行和学问也与之配套；有时我他们对完美生活的细节想得很多、很细，可这些细节必须要有别人的高度配合才能完成(这就意味着完美之不可靠)，若别人没按照我们设想的“剧情”演出，我们就会不高兴、抱怨，觉得生活太不如意了，进而衍生出许多烦恼。

再往深处追问，一些人之所以想得太多，归根结底还是因为贪心——总想着做到“最好”，这本身难道不是一种贪婪吗？我们一定要记住：很多时候，“最好”是“好”的敌人（一般人只知道“坏”是“好”的敌人，这是不够的）。为了求得“最好”，很多人漏掉了“好”。这也是完美主义者为什么不幸福的原因。完美主义者太在乎完美了，当他们举着完美的旗帜高歌猛进的时候，其实正与生活中实实在在的幸福擦肩而过。

“不要想得太多”其实就是告诉人们：做人做事都不可太贪心，太贪心、心机太重的人往往失去的比得到的更多。想太多，真的很累，因此，这些日子我还是选择了睡觉，在睡梦中的国度里寻找“现实”和“简单”...