夢醒時分

你是否和我一樣，發覺身邊的親戚和朋友，似乎少了許多。
以往接近過年時，各種聚餐排得滿滿的，而今年，似乎沒聲沒息。
即使是平常日子，電話少了，與大家見面也少了。
也許，大家各忙各的；或者，目前流行“宅生活”，儘量避免出門。
也不盡然如此。再想一想，很多老友和親戚，已經不在了。嗟！大吉利是，他們都還好好的，只是離開了馬來西亞。

去了中國大陸開工廠；王子不做工程師，移民到澳洲開小食檔；阿風離開本地大學，去香港做講師；青蛙去了台灣，開展事業第二春；還有的到了美國、英國，唔，還有去印尼的……。
起初，以為這只是個別現象，逐漸的，旁人也有同樣發現；原來，這不是個別現象，而是社會現象；這不是少數，而是相當大的數目。
外交部早前披露了一個數字，說明這個現象是多麼真實，多麼貼近。
從去年3月到今年9月，已經有30萬大馬人移民他國；其中20萬人是今年1月到8月出走的數目。
累積下來，已經有超過200萬大馬人移民，接近今天印尼外勞在大馬的人口。
不同的是，移居他國的大馬人，多是專業人士、中產階級。
他們有很多出走的理由，追求事業發展，為了孩子前途，尋找個人更大空間……，概括一句：對馬來西亞失望。

50年前，大家說，馬來西亞真好，好過香港，甚至日本。
30年前，大家說，馬來西亞還不錯，比得上韓國、台灣（不提香港和日本了）。
20年前，大家說，馬來西亞還可以，至少超越中國、泰國（不能和台、韓比了）。
10年前，大家說，馬來西亞再差，還不至於像越南、印尼（中國已是不同級別）。
今日，越南和印尼的經濟成長率遙遙領先大馬，社會活力和知識發展也勝過一籌；距離愈來愈近了。
怕甚麼，還有菲律賓和柬埔寨、緬甸。

但是，一位經濟學家最近到菲律賓考察之後，認為再過20年，大馬可以取代菲律賓，出口馬籍女傭到全世界了。
半個世紀以來，馬來西亞是在大宅院裡，用封建方式，分配祖宗家業，消耗社會資源，浪費和逼走人才；不談競爭力，忽略生產力，討厭績效制。
亞洲金融風暴來襲時，大馬把門關起來，以為避過一劫，有人還自我陶醉，自以為是天才策略。
然而，其它國家面對風暴，走出風暴，進行體質改革，跨步向前，登上另一個水平；大馬卻還在原地踏步。

馬來西亞，該醒一醒了。

（資料：鄭丁賢）

I Witness Death Today

Her life just fades away gradually and gone...
We were totally helpless, sad and devastated
I just wish that I could have met up with you a few days earlier
Just like what I promised to do few weeks ago
But fate just didn't go that way
Now that you're gone
With tears and deep sorrow
I can only wish you a journey well travel
Be strong and courages,
for we know that what awaits you out there is a brighter place for you
You'll be dearly missed and remembered, Lee Yuan Gee
Amithaba

28 Feb 2010

佛陀對肉（葷）食的看法

我先要聲明，我並不是在鼓勵人家吃肉（葷食），更絕對沒有這樣的意思，因爲從宗教角度看這是非常不公平和“缺德”的。。。，當然也不是在幫人或幫自己“找藉口”吃肉、吃葷！素食固然很好，但，真的，這是要看個人的因緣，而且你縂不可以因爲自己吃素就以爲自己很了不起和清高、高人一等、修行很有深度等等，然後判那些葷食的人“死刑”！素食的好處大家都知道了，我自己也非常非常清楚，當然也知道爲什麽我們應該“被鼓勵”素食等等，但對於肉食（葷食）的見解，到底有多少人了解？？？

肉食確實是一項很敏感的課題，尤其在北傳佛教裏，更有些人爲了這課題而爭論不休。世上有很多不同的言論，而每個都有可取之點，但未必每一個論點都是有“智慧”的。在這方面，我們姑且放下個人的觀點而以豁達的態度去看一下佛陀的觀點。這是很重要的，因為如來是無所不知的。

我們需要引據佛經來討論這個問題。因為佛在【增支部4.1801】裡說，如果有僧人斷言某某話是佛說的，那麼我們必須把該僧人的話拿去與經藏和律藏對照一下。只要那些話的內容符合經藏、律藏裡的記載，那麼該僧人的言論即可被接受為佛陀的講說。

另一個需要考慮到的問題是：我們應該引用那一部經典和律典呢？雖然佛教裡不同宗派有其不同的闡釋， 但他們全都同意有四部彙集本是最早以及最有權威的佛說經典，它們就是長部、中部、相應部和增支部，以及幾本小部。 此外，這些早期書籍的內容都貫徹一致，充斥導向解脫的意味，而較遲流通的書籍卻函蕆著矛盾的理論。

我們拿佛教所有不同宗派的律藏來互相比較，會發現南傳佛教的律藏與其他宗派的律藏的內容其實是很相近。因此，我們將引用最早的佛經與南傳律藏為我們討論的起點。


達摩悟陀長老著

(1)中部第55部經
這部經特別重要，因為佛陀在此清楚地說明了他對肉食的看法。

有一個國王的御醫名叫耆婆迦前來拜見佛陀。行禮之後他問佛陀：「尊者，我曾聽到這樣的說法：『他們屠殺動物供養僧人喬達摩（佛陀)；僧人喬達摩明知而食用為他所宰的動物』 。。。。」；他問佛陀這些傳聞是否屬實。

佛陀否認這項指責，並說：「耆婆迦, 我說世上有三種情況下的肉是不該吃的: 當你看到、聽到、或懷疑 （那只動物是特地為你而宰殺的) 。。。我說有三種情況下的肉是可以吃的：那就是當你沒有看到、聽到、或者懷疑(那只動物是特地為你而宰殺的) 。。。」

佛陀繼續說: 「如果有任何人為了如來 (即佛陀)或者他的弟子而屠殺動物，他將在五種情形之下造就了過失。。。(1) 當他說：『去把那只動物牽來』。。。 （2) 當那只動物被繩子套在頸上牽著走時所受的痛苦和憂傷。。。 (3) 當那人說： 『把那只動物拿去宰殺了』。。。(4) 當那只動物在遭受宰殺時感到痛苦和憂傷。。。 (5) 當那人把這些不允許食用的肉類供養如來或他的弟子。。。」

於是我們覺察到佛陀以三個標準把可吃和不可吃的肉類分開來。這是有關肉食最重要的條件。

(2)增支部第8.12經

師子將軍是一個尼犍弟子, 在聽聞佛法後改信佛教.他邀請了佛陀和眾弟子到他家裡接受供養, 並而準備了肉和其他食物。尼犍弟子因為妒忌佛陀能夠使到一位那麼有名望與權威的人歸服到他門下，製造了很多謠言，指師子將軍宰殺了一隻很大的動物，煮了供養佛陀，「。。。而僧人喬達摩就將食用那些肉，而那殺業是為了佛陀而造的。」

當那消息傳到將軍的耳朵時，他否認這項指責。他說：「。。。長久以來那些尼犍弟子很希望貶損佛陀、佛法與佛弟子的名譽；但他們不能以惡毒、虛無、謊騙、不實的指責傷害到尊者。我們不會為了維持生命而故意剝奪任何生物的性命。」

這是其中一部明確的指出佛陀和他的僧人有吃肉的佛經。 此外，我們也知道從市場購買巳死了動物的肉是可以食用的，但我們則不允許購買活生生的動物來宰殺。

(3)增支部5.44經
在家人郁伽曾供養了幾樣東西給佛陀，其中包括了一樣以軟糖果實烹煮的豬肉, 而佛陀接受了他的供養。這裡再次證明佛陀與他的弟子食用肉類。

(4)不變詞經2.2經
在此佛陀敘述過去世的一段故事，當時迦葉佛是他的老師。
那時一位外道修行者辱罵迦葉佛吃肉，因為對他來說，吃肉是絕對比吃素腥臭的。

迦葉佛答道：「殺生。。。傷害。。。偷竊、說謊、欺鳊。。。邪淫, 這些才是腥臭, 而不是因食肉才會帶來腥臭。。。。那些傲慢、無禮，背後中傷他人，險惡，不懷好意。。。吝嗇。。。這些才是腥臭，而不是因食肉才會帶來腥臭。。。。憤怒、驕傲、固執、含敵意、欺騙、 妒嫉、誇大。。。這 些才是腥臭，而不是因食肉才會帶來腥臭。。。。那些敗壞道德的，。。。好中傷人的。。。虛偽的。。。他們是人類中最惡毒的，所作的都是惡業。這些才是腥臭的，而不是因食肉才會帶來腥臭。

律藏裡的參考

(1)波羅提木叉： 波逸提39
在僧團戒律裡，一位僧人是不允許索取自己所偏好的食物。可是，如果該僧人身體不適，在波羅提木叉(僧團的戒律)裡他是可以破例的。在這種情形下，該僧人可以要求乳類產品、油、蜜糖、糖、魚、肉。。。明顯地，僧人是可以吃魚與肉的。

(2)律藏：第四部3
在大品裡，有十種肉是僧眾需禁食的：人肉、象肉、馬肉、狗肉、袋狼肉、蛇肉、熊肉、獅子肉、老虎肉和豹子肉。我們可以從這裡推論出其他的動物肉是可以吃的。

(3)律藏：第四部4
生病的僧人也可以飲食清肉湯。

(4)律藏：第一部5
有一次一群僧人從靈鷲山下山時看見一些獅子所吃剩的獵物，他們把這些吃剩的肉拿回去煮來吃。還有幾此，一些僧人看到老虎吃剩的獵物。。。豹子吃剩的獵物。。。等等。。。他們把這些吃剩的獵物拿回去煮了吃。
後來那些僧人不敢肯定他們這樣做是否犯了偷戒。佛陀饒恕他們說，拾取動物所遺留下的東西不算是犯下偷戒。從這些例子裡我們看到僧人吃肉，但佛陀並沒有批評或者反對他們的做法。

(5)律藏：第二部6
有一次一位阿羅漢蓮華色比丘尼獲得一些熟肉的供養。隔天，她把熟肉準備好，然後拿去佛陀處供養佛。有位僧人代佛受下了供養，並說佛陀嘉許她的行為。

這顯示當時佛陀也是食用肉類的，不然那位阿羅漢比丘尼就不會把熟肉供養給佛陀。

(6)律藏：第五部7
提婆達多策劃陰謀欲離間僧眾。他叫佛陀實施五項戒條，其中一項是不准僧人吃魚和肉。

佛陀一口拒絕了，說到：「魚和肉，如果遵守三項規則 -- 你沒看到、聽到或懷疑(該動物是因你而被宰殺的) -- 它可算是淨肉。」

一個僧人是不許向人表示他偏愛素食，但可從人家供養給他的食物裡挑出他要吃的東西。只要他沒有看到、聽到或懷疑 該動物是特別為他而殺的，肉類是被允許的食物。

為何佛陀允許肉食的原因

(1)無直接業力
佛陀說：「魚和肉是完全清淨的(parisuddha)。。。」意思是說如果你沒有看到、聽到或懷疑那只被殺的動物是特別為了你而被宰殺的， 那就沒有牽涉到直接的殺業（有意圖的行為）。
缺乏了以上三個條件，就會涉及不善業果，所以那種肉（不淨的）是被禁止的。

雖然佛陀允許吃肉，他在增支部4.261經裡說如果我們直接鼓勵、同意或贊同屠殺，我們還是造就了惡業。因此在增支部5.177經裡，佛陀說，一個在家人不應該做買賣肉類的生意。佛經註釋裡解釋這包括了飼養和販賣豬、鹿等。

(2)吃素不適合僧侶的生活方式
一位僧人本來應該四處托缽，除非：
(1)他被信眾邀請至家裡用膳；
(2)食物被送至寺院裡；或者
(3)食物是在寺院裡煮熟。他本身被禁止煮食，貯存隔夜糧食，或耕種養活自己。因此托缽是佛教僧人的主要生活方式。

我們可以從佛教國(例如泰國)的習俗裡看到一個僧人因為善信的支持才能擁有許多的自由與時間，能夠全心全意地依照佛陀的教理去修行。 在那裡，我們不但天天看到在森林裡修行的僧人出來托缽，也可以看到住在城市寺廟裡的僧人出來托缽。

既然托缽是無所選擇的，那麼堅持素食就不適合一個佛教僧人的生活方式。佛陀可能是為了這個理由而拒絕了提婆達多提出的實施素食戒條建議。

(3)需求與供應的爭論
有些人認為就算是以上所述的三個淨肉的條件符合，一個食用肉類的人還是需要負上屠殺的罪名：因為肉食製造了需求，而屠殺動物則是響應這項需求的結果。換句話說，不管在怎樣的情形下，肉食仍然是間接鼓勵動物屠殺的。

我們要清楚知道世上有兩種因和果：
(1)世間因果，即是沒有涉及意圖的因果，和
(2)佛教所說的因果，

即是有企圖的行動以及該行動所帶來的後果。確定了以上所述的三個淨肉條件的存在而食用肉類，只牽涉到世間因果。這行為沒有牽涉到直接的殺業。相反的，如果以上所述的三個淨肉條件不存在而食用肉類，那麼就牽涉到不善的業，與其不善的果報。所以食用不淨肉類是被禁止。因此，我們食用的肉類必須把它鑒定分類為淨肉與不淨肉。

肉類的需求與供應這個論點使人難以信服。在我們這個星球上，每天有無數的人類和動物死在車輪下。單是駕車甚至是乘用公共汽車，我們就鼓勵了汽車行業製造更多的車輛。如果我們要以需求與供應作據點，那麼單是使用汽車就足以造成每天無數人類與動物被撞死的機會。

無可否認我們是間接地牽涉到屠殺動物，但是，誠如以上所解釋的，並沒有涉及屠殺的因和果。不管我們是否食用肉類，動物被殺害還是事實而且無可避免的。

(4)吃素也是鼓勵殺生
就算素食者也涉及殺生。每天，農夫為了保護他的農作物而殺害猴子、松鼠、狸子、飛鼠，和其他害蟲。菜農也殺害毛蟲、蝸牛、爬蟲、蚱蜢、螞蟻和其他昆蟲等。在澳洲，袋鼠和野兔因為破壞農民的農作物而遭受殺害。
在民間有許多日用品都是以動物的生命換取來的。例如，絲綢是犧牲無數蠶蟲、白蟲膠和乳昆蟲的生命而製成的。

化妝品裡面含有大量取自動物的原料。許多食品的加料，例如色彩、調味、甜料，也是來自動物身上。商業化的乳酪利用 凝 乳 素(從牛肚裡面抽出的素質)使到牛奶凝固。

皮革與毛皮當然是用動物的皮造成的。那些動物通常是為了這個原因而被宰殺。攝影菲林所使用的塗膠是取自煮沸了的動物皮、腱和骨骼。

即使是蔬菜和果樹的肥料也是加上磨碎了的干魚骨和其他魚的雜物，還有我們食用的牛奶和蜜糖也涉及不人道的方法而取得。

這全都意味著要完全不涉及傷害或者虐待動物是很困難的。

如果一個人真的成為一個素食者，他應該省思以上所述的理由而避免過度批評那些肉食者。

(5)即使所有人吃素，動物還是難免被殺
即使所有的人類成為素食者，動物還是照樣被殺害，因為動物比人類更迅速繁殖，它們很容易威脅到人類的生存。譬如在很多年以前，有些非洲國家立法保護頻臨絕種的野象。可是現在它們的大量繁殖卻對人類構成威脅， 結果它們又再被人們狩獵殺害。

有些國家把那些沒有執照的狗只毀滅以避免它們把瘋狗症帶給人類。 甚至防虐畜協會每年因為無法收容數以萬計的狗和貓，而必須將它們人道毀滅 －－ 在美國， 每年有一千四百萬隻貓狗在受到人道團體救出來後的一個星期內被毀滅。

認為吃素能阻止動物被屠殺的理由不一定是完全正確的。但是能夠以慈悲心為起點而吃素是值得讚揚的，但我們必須避免對此表現得太過極端。

(6)每個人都間接地牽涉到動物殺害
不管我們是否吃素，我們仍然間接地涉及殺害動物。
為了建造房子給我們居住，大片森林必須被開伐，許多野生動物因此而死亡。為了製造各種家庭用品以及擁有其他現代化的便利用具，大片的森林區又被開伐成為工業區以建造工廠。因為我們需要用到電力，我們在河流上建築水霸製造水力電動，使到大片的森林地帶氾濫，造成了許多生物因此而喪失居所甚至死亡。

因為我們用到車輛，每日有無數的動物和人類被撞死。

為了我們的安全，野狗被射殺以防瘋狗症侵襲人類。在製造各類的日用品時，例如食物、醫藥、絲綢、化妝品、菲林等，動物成為了我們的犧牲品。

結論

佛陀沒有鼓勵我們吃肉或者叫我們成為素食者，我們有絕對的自由去選擇。很重要的一點是在【中部】經裡面，佛陀指點我們如何處理肉食這個問題。

一個僧人由於禁止煮食而必須完全依賴在家人的供養，他也被訓示必須易於接受供養與照顧。既然他禁止向人要求合意的食物 (除非是生病)， 因此他是絕對不能選擇他要的食物。他必須接受人家供養的任何食物。

在家人有更多的自由去選擇他們需要的食物，而他們也有絕對的自由去選擇是否吃肉或者吃素。基於以上的理由，不管他本身的選擇如何，避免過度批評別人是很重要的。

也許，減少屠殺與虐待動物的最有效方法，就是教導世人明白佛陀的教義。苦，是生命的特徵，而結束苦的途徑就是依照佛陀的八正道去修行。

你一定要加油

看著那黃色的藥水慢慢的由點滴進入你身體，
我們的心都碎了，
奈何淚水只可以往肚子裏吞，
唉，漫長的戰鬥終于從今天開始，
接下去的日子你一定要勇敢的走下去，
任何痛苦和障礙你都要忍下去，
好好的為你自己、為你家人為，還有身邊關心你的朋友而抗戰到底，
我們肯定會在旁陪伴著你。

我希望大家一起努力的結合力量為她祈禱，然後囘向給她，
希望她早日康復！

再見09年，迎接2010年

休息了兩個星期，終于又回到了現實，明天開始又要過囘那種重復又枯燥乏味且“殘酷”的生活了。

也許我們都無法抛下過去的一切，也許過去的種種現象還在我們的眼前一閃而過，既然這樣，那就不要強迫自己忘記，就把過去一些美好的當著是一種回憶，不好的當著是一種警惕。

時間過得真快，轉眼間09年已經悄然離去了，2010年又欣然而至。2009年，其間的酸甜苦辣也只有自己能明白，手在鍵盤上盲目的敲著，真想好好為自己成長的這一年當中獻上一份“大禮”，這一年中，我得到什麽，又失去什麽？仔細一想，人生不就是在一個不斷得到和不斷失去中過程麽。得到，並不一定是自己喜歡的，失去的，也並不一定不能挽救回來。

09年對於我來説是感觸很深的一年，在這一年裏我做了一些讓我後悔的事情，也錯過了一些事情，也曾因爲一些事情而傷心好久，在09年最讓我傷心的且最讓我意想不到的事情却發生在我的身上。這件事情给我很大的打擊，不過還是想感恩一下自己，因爲在没有人的安慰和陪伴下自己一個人挺過來了。嗯，就讓这件事情永遠留在心裏，讓它成为自己一个回憶吧！這樣也挺好的，我自己再也不會幼稚的做這麽多傻事了。在這一年中自己是真的“變”了，也許别人是看不出来的，但是變或沒變只有自己心裏最清楚的，感恩那些人那些事，讓自己變得更成熟了，讓自己突然領悟了許多。

還有，在這一年中最要感恩的是我的父母，不管我做的是對的還是錯的他們都包容我。雖然他們平时對我很嘮叨但是我知道他們是為我好的。不是有這樣的一句话吗？就算全世界都討厭你都嫌棄你，但你的父母不會討厭你不會嫌弃你的，不是還有這樣一句話嗎？當我們把情感更多的放在友情、爱情上，可往往最後能讓你感動的，只有親情。是的，我們很多人把爱情和友情看得是那麽的重要，可是愛情往往會因爲很多微小的事情而背叛對方，友情可能會因爲時間而疏遠，可是親情永遠不會因爲這些事情時間而改變，難道不是嗎？

和往年一樣，09年也可算是在“虛度”中渡過，每天塞著車上班，做著同樣的事情，一天8小時在對著電腦和各類人工作，晚上七點下班以後又塞著車回家，晚上十一二點才睡覺。如果没有什麽事情幾個月内一天都不會請假的，一年在就這樣渡過了。在這大半年裏就這樣每天重復這些事情，每天都那麽忙碌，可累了！真是厭倦了這種生活！多年來很想來個突破，講是很容易，可是要真正做起來是那麽容易嗎？！

悲哀，也許人生注定要在不完美中渡過了，不過事事都完美那也就不叫人生了。對於09年没有什麽好說的了，那些酸甜苦辣，幸福，痛苦，笑聲，失落都成為過去了。不過慶幸的是我會嘗試慢慢的從那些過去中成長。再見咯，2009年！開心的，悲傷的，高興的，失落的都過去了。也願我自己在新的一年裏開心過好每一天，願我的家人和身邊的朋友們幸福快樂健康！

快點過年吧，我想家了！

2010年，新的一年，新的开始。祝大家元旦快樂！

簡單。生活

人，是否進入中年或是某個階段，就會想要過簡單生活，吃簡單的東西，穿簡單的衣著，聼簡單的音樂，或是，做和想簡單的事，或許，你已經很累，不想再把已經很複雜的人生再進一步複雜化。

一大堆的事情和煩惱，把你擠壓得透不過氣，你以爲解決了這一個問題，下一步就好走了嗎？你以爲有了這個，有了哪個，生活就會好起來嗎？你以爲自己對，別人錯，就覺得自己很了不起嗎？

一切都不重要了!

最後死亡帶走的，是我們自己而以。

現在的時間框框裡頭，我們能擁有的只有自己，為自己簡單，也扣著自己的時間。你以為我們是有差距的，你比較好看，我比較平凡，你高高在上，我在下，你的生活多姿多采，我的生活僅有小井，實際上都一樣，選擇要過什麼生活，是你的基因，是你的權利，是你的命運，而我願意（其實尚在學習）接受我所擁有的，我會嘗試不去看我沒有的，唉，縂之哦，反正簡單就好，因為我有讀過說知足始終是比較綿長一些。

就這樣我會嘗試把生命寫成簡單的樂譜，用簡單來記錄內心裡頭，不凡的悲喜，人生的七情六慾，貪嗔癡和因果都是來世的下一盆輕鬆，如水似鏡,，娓娓道出，存在心靈四方的寧靜。

呵呵，談何容易，其實呢，要簡單還不是那麽簡單！越簡單越是難得，複雜也許壞了眼前的自由，所以，簡單才能尋找快樂，少一份擁有，多一份自在。這些日子當我覺得心中起伏，我會試著閉上眼睛靜坐，放著菩薩佛歌，心，靜然，我們都是平等眾生。

中華兒女就有義務學習中文

全球掀起中文熱，中文的重要性已不言可喻，從表面看來這股全球中文熱，似乎是建立在放眼中國市場的一項集體行為，因此，很可悲的是，對很多本地華人家長來說，賺錢早已經成爲學習中文的主要誘因！就剛剛而已，同事在電話上跟她朋友分享她讓孩子們學習中文的經驗和原因，講得頭頭是道，我卻聼得心理有些不悅，而且覺得很可悲。

對於這些家長而言（主要是香蕉人），或許是因爲自己本身中文不好，還是從來沒機會(或不想)學習中文，而希望在孩子身上得到彌補的心態有關，再加上中國的經濟體系日益蓬勃發展，有成爲世界級強國的傾向，所以才突然間覺得中文很重要，希望孩子以後可以把中文當成“賺錢的工具”，在社會上享有“一定的地位”。很矛盾及可笑的是，這些家長還是以英文爲主，把孩子送進所謂的“英校”（國小），或者比較有經濟能力的就選擇國際學校，然後在課餘的時間再把孩子送去補習班學習中文，只是把中文純粹當成一個語言/工具，還自以爲很聰明光榮，以爲這樣能夠讓孩子成爲雙語專家！在此，我懷疑他們是否了解以下幾個論點：

（1）你學習中文是因爲你是華人，是因爲你身體裏面流著的是中國人的血！這意味著不管今天或明天中國是否會在世界經濟/政治舞臺商崛起，你還是有義務把中文學習好，你懂得飲水思遠這道理嗎？難道你要成爲一朵失根的蘭花，即漂亮卻沒有靈魂？

（2）如果你純粹把中文當成一個語文，一個賺錢工具，那你永遠就無法會體會中國豐厚的文化資產，並從她的歷史、文化、人文價值関等吸收其精髓，然後體現在生活上。你要以學習中文、懂中文而感到驕傲，因爲你是一個懂中文，並了解其文化背景的中華兒女！

（3）只是把孩子送去中文補習班跟讓他在華校就讀是不一樣的!!!華校提供的不只是語言上的教導，而是整個大環境，讓孩子們在講中文及生活在中華文化氣息的大環境下成長。

（4）未來華校在大馬的存與亡，全靠我們華人了！或許你認爲這並不関你的事，也不重要，最重要的還是我的孩子要懂得賺多多錢，住大洋房、駕名貴車，吃山珍海味，但你始終不希望你的子子孫孫有一天被別人侮辱、強姦和殺害吧？還記得十年前印尼排華的事件嗎？我主要並不是在強調把華人壯和團結起來並和別人對抗，或欺負他族什麽的，這並不是我的意思，我要表達的是，只有真正了解及實踐中華文化的價值觀，如懂得感恩回饋和不懼分享，社會國家才會取得安穩和平，這才是最重要的。當然，我們也希望我們的子孫永遠有機會受中文教育，在華校的環境下熏陶，成爲一個真正的龍的傳人，而不是長大后是黃皮卻只懂得講英文（或其它語言）的香蕉人，更不用談上懂得什麽華人的價值觀了。

別再跟我講學習中文是主要原因是中國的經濟崛起了，尤其如果你是華人，我會更加反感！

2012 - 震撼之餘帶來深思

等了三個多月，上星期爲了看2012跑了三間戲院卻買不到票，有點“氣憤”；如果不是前幾天先定好戲票，很可能今天也沒有機會看了！看過之後，感觸良多，其實在看的時候，很多鏡頭竟然讓我眼眶有點溼溼的，真的很感動，或許是人老了，就越來越容易被感動吧，感動與震撼之餘，這部電影的情節是不是危言聳聽呢？

洪水、地震、海嘯、颶風、火山……你所有能想象的自然災難，在2012中全部體驗完整，幾乎没人看完之後能保持冷靜。作爲一部災難類型片，2012在視覺特效上非常出色。在之前的各版本預告片中，那些鋪天蓋地的災難場面已經足夠震撼，但在大熒幕上親眼目睹的感覺還是非同凡響。加利福尼亞沉入大海，肯尼迪號航空母艦撞毁白宫，黄石公園超級火山爆發（其實這是時間問題而已，有多少人在看這部戯之前知道確實有這地方？），海水漫过喜馬拉雅山、夏威夷島被火山摧毀等幾個大場面，確實是藝術想象力和視覺特效技術完美结合的經典鏡頭。

別以爲2012所呈現的人類大劫難是天方夜潭，以爲這只是一部戯，把它當娛樂就好，看了就算，其實就不然，因為在人類歷史上就曾經發生過了！近年來地球生態的劇變，更讓人們具體深刻地感受到：我們所居住的地球是不大對勁了！那麼對習慣於固定生活模式的人們，2012真的不只是一部值得一看的好萊塢鉅片，同時也是值得探索、深思的重要議題…

其實佛陀早就有說過，人類歷史發展過程中，會有大小不同的劫數，多少年會經過一小劫，多少年會經過一大劫。那麼目前人類眼前所面對的，是否就是一個超大劫數呢？這是很有可能的（但我們今天姑且不討論宗教，畢竟佛教末法的定義與唯神論的“世界末日”觀點不一，我也不是非常了解）。重點是人們似乎已逐漸習慣了眼前的都市文明的生活與腳步，而忘卻了這不過是兩次大戰後50年來的發展型態，這種資本主義物質文明生活一定就會永永遠遠的下去嗎？當然不是。眼前我們就面對了前美國副總統Al Gore所稱的「不願面對的真相」！

話又說囘2012，導演在接受記者採訪時明確表示，自己是被中國人民在去年的汶川大地震中所表現出来的勇敢和堅毅的精神所感動，才臨時修改了劇本，加入了很多中國元素，目的就是爲了向汶川精神致敬。2012是一部災難片，但也蘊含著導演想表達的主題。最近有讀到影片主演John Cusack回憶，“當看到洪水漫過喜馬拉雅山頂時，你會不自覺的思索，生命的最後關頭該怎麼辦？什麼是重要的？什麼是次要的？誰對你更重要？你要在生命餘下不多的時間裡做些什麼？2012的確打破了類型片的框架，具有開放式的結構。”



而我在看這部戯時其實就是被這些人類在生命垂危的互助精神、不分彼此等平時很難表現出來的精神有所感動，還記得那美國總統向他的子民發表最後的演説嗎，說現在大家應該放下彼此的不同，我們從現在起就是一家人了，讓我們勇敢的手牽手一起步入人類有史以來最黑暗的一刻；還有，那黑人科學家Adrian跟他爸爸最後通電話時所表露出來的父子情深一景，身為爵士音樂好手的爸爸，鼓勵兒子要勇敢，繼續做他該做的事（拯救人類），而他自己會在海上陪他的好友渡過最後一刻，傷心之餘的他，選擇喝杯烈酒忘掉難過的人生最後一刻；對了，還記得總統決定留下來的那一刻嗎？他打電話給已經在“空軍一號”準備飛離的寶貝女兒，他其實可以很安全的陪女兒一起離開，但他最後決定留下陪伴他的子民渡過災害，多麽痛苦的抉擇，如果你是他，你會這麽做嗎？你會選擇人民，還是家人？你會選擇責任感，然後願意芳名留世，還是選擇和最愛團聚？

當然，另一個讓我印象深刻的就是Adrian和總統在白宮内教堂最後的交談，Adrian問總統是否應該是時候向世人宣佈災難的來臨，卻遭到總統的質詢顧問反對，後者是以“安全考量”和“拯救人類生存的希望”為由而勸解總統暫時不要宣佈...，但最後總統還是決定宣佈了，並通過電話向女兒表明自己的意願說，“...這個時候，我們應該讓所有家庭作最後的相聚，讓他們能夠互相關懷，讓天下的媽媽能夠安慰他們受驚嚇的孩子們，讓天下的爸爸能夠像女兒（孩子）道歉...”，聽到、看到眼前這一幕一幕的感人場面，不禁讓我眼眶溼了無數次...

當整個加利福尼亞和洛彡機在被地震吞下去時，主角的女兒在飛機的窗口往下望，眼看整個家園就這樣完蛋了，當場哭泣成淚人，當時我也在想象自己身歷其境，假設我是她，也一樣的在飛機上往下看，目睹一切我所認識的親人、朋友、甚至我不認識的一切人類，還有以前常去的地方等等，一切在眼前一一被摧毀，那我的心境會怎樣呢？我會怎樣去處理？我當時我的確從口袋裏拿出紙巾，輕輕抹掉眼淚...

2012也通過一些片斷表達人類爲了生存而表露出來的自衛本能，而這自衛本能到了最高境界，在無可奈何之下它是可以演變成極度自私行爲的，不是嗎？最後乘船離開的人類其實都不是原本計劃好的什麽“經過精挑細選”或“有特別基因”的人類“種子”，到最後還不是政治作怪，有錢稱王，有錢萬事通！還有最先發現異常太陽耀斑（solar flare）和太陽中微子（neutrino）的印度年輕科學家，最後還不是在自己家鄉和妻子及小兒子葬身于超級大海嘯，沒機會登上大船！現實生活中還不是這樣，誰管你優秀、有道德、有崇高的價值觀，到後來現實還是要歸現實，有權、有錢、有勢力及懂得玩政治的人始終還是在操縱局勢！這是2012所要表達的人類醜惡和現實的一面，諷刺人類畢竟還是不完美的，就是因爲這不完美，幾万年來人類才有生存至今的可能，不過，或許，在不久或很久的未來，這不完美將是我們滅忙的主因，我不知道，只是純粹懷疑。

談及愛情親情方面，主角的前任妻子因爲在這一次的世界性大災難一起共患難之後才發覺前夫其實也是不錯的，有點“後悔”以前的過去，身為丈夫的主角也一樣，覺得以前實在太對不起妻子和孩子們（因爲以前只懂得忙於事業），愛火似乎又有重燃的感覺，很曖昧...，而主角的兒子還不是一樣，之前對親生父親的那種沒禮貌及沒大沒小的態度，還真想給他一巴掌，到後來也是因爲一起共患難，才覺得自己還是喜歡親生父親的。人，難道是真的要經過那樣的災難洗禮之後或在垂死邊緣之下才會懂得珍惜嗎？災難來臨前可以理直氣壯的告訴全世界自己多麽有信心、理想和堅持立場，不幸的事發生后，如果至親或身邊的愛人真的沒有了，你還真的繼續不會後悔嗎？

最後，一般上誰也不會把2012年是世界末日這個“判斷”當真，但當電影以形象的方式把對人類與地球命運的危機思考呈現在銀幕上的時候，每日忙碌於柴米油鹽之間的我們卻不得不思考這個極為宏大的話題。災難往往會激活我們的生命感，激發我們的責任感，從這個意義上說，2012雖然主題老套，但帶給我們的震撼和思考卻是全新的，不是嗎？

犧牲精神。啓發愛心社會

自上個星期開始，公司裏有幾個友族同事們都為明天的大日子興奮不已，爲什麽呢？很簡單，因爲他們可以所謂的跟牛“玩摔跤”，順便又可以“做善事”，當然不可以錯過這難得的機會，反正這只是一年一次的機會，當然更加不可以錯過，有些還在面子書留言說：

“Practicing my smackdown for tomorrow's xxx （節日名稱）! If you smell-lalalala! What the Shuqster... is... wait a second... do i smell cow poop?”

“xxx （節日名稱） ni aku wrestling ngan lembu! Habih laaa korang kene smackdown ngan aku!”

他們邊說邊笑，而且有些還引以爲榮自稱自己力氣很大，牛大哥更笨不是他的對手等等。有些有錢的，還有一些不知道是愛作秀還是真的那麽慈悲的政治人物，將會捐出幾十只牛羊。很不幸的，明天幾千甚至幾万只牛羊等家畜將被拉往各社區或鄉村的大空地或草場，然後給于它們吃最後豐富的一餐，過後牛羊們將在混亂中被幾個大漢用力推和壓下身子（就是剛才同事們所謂的“摔跤”），幾十只人手合力把那只原本在拼命掙扎的牛或羊綁起來，頭部也一樣，用繩子緊緊的綁在他們顎下，用力一拉，頭部強制的被往上一推，整條長長的脖子立刻呈現個弧形，“頭手”繼續很熟練的用手在它脖子上下摸兩下子，找到尚在跳動的頸動脈后，輕輕拍兩下，頸動脈更加凸現，可能是因爲牛羊們很害怕，心臟跳動得很快，血液往頭部沖，那動脈才凸現和跳動得異常厲害，這時候大漢們已經是滿身大汗，還在用力壓住牛羊身子，接下來，頭手從腰時間取出一把早已經磨好而且非常鋒利的巴冷刀，二話不説就把刀鋒往牛的脖子和動脈用力一劃，牛的身子對這突然間的動作在毫無準備之下抽動了幾下，鮮血從脖子立刻噴了出來，頭手似乎很冷靜的繼續再用刀往上往下的割，這時牛只抽動得更厲害，眼淚甚至從它眼角掉下，鮮血從裂開的脖子噴得更遠更高，滿地都是血，這時四周圍的人群（包括小孩、婦女、老人等），還有大漢們將會大小聲的歡呼，好像很滿意整個過程，這時候牛的頭部幾乎完全被割斷，鮮血還是不斷從哪條動脈還有喉管（可以清楚看到）像水一般的流出來，牛的生命力漸漸虛弱，幾分鈡后牛終于往生，脫離極度痛苦和被侮辱的整個過程...（阿彌陀佛）

根據友族同事還有朋友們的分析，還有從其他資源裏得到的資訊，以上的用意除了在紀念還有象徵性的重演當年先知的一切神聖遭遇，它其實就是在提醒教徒們要有偉大犧牲的精神，要為身邊的人犧牲自己完全大我，還有啓發人們對一切的愛心，把牛犧牲之後，會將其肉優先分發給貧窮的人和家庭，或者把賣肉所賺回來的錢捐出去給需要的窮人等等，一點都不會浪費。

嗯，很好的念頭和宗旨，不過我在想，要啓發愛心和鼓勵人們要犧牲自己成就別人...，難道就要用“殺”還有血淋淋的一幕來表達或表明嗎？爲什麽一定要在大庭廣衆的草場進行屠殺，讓小孩一起“觀賞”？難道不可以像平常一樣在屠場殺了之後再把肉分出去或拿去賣嗎？我絕對不是以宗教的角度來評論這件事，只是覺得這樣的屠殺動物方式還有過程實在太殘忍和“沒人道”了！而且，現在是什麽時代了，又不是什麽中古黑暗或戰亂的時代，天啊，難道非用殺來教育人家不可嗎？是什麽教育啊？難道沒有其他更好的方式來教育或鼓勵人們表達/學習愛心和犧牲的精神嗎？The list goes on...，我真的有很多不解和納悶咯。

當時我有一股衝動想告訴同事們說爲什麽你們不在這個神聖和有意義的日子（當然如果能夠定期更好）大批的前往老人院、孤兒院或醫院等需要的地方做關懷和服務的工作，又或者在這神聖的日子辦一些愛心活動如義診、發放等等，可以鼓勵一家大小出來參與，順便告訴他們以前他們的先知是怎樣的犧牲和偉大，灌輸小孩正確和與時並進的宗教訊息及理念，這樣不是更好嗎？

我不是在藐視該宗教的教義和做法，更沒有譭謗的意思，因爲我完全尊重他們的一切，還有，這完完全全是他們的權利和自由，我更本沒權利批評，畢竟該宗教也是一個偉大的宗教，已經有千多年歷史，跟隨者也不計其數，一定有它的好處。我只是純粹發表我的看法，就這麽簡單。

Some of World's Weirdest Animals

HAGFISH


If there's a sea creature more repellent than the blobfish, it's this ghastly specimen, which even scientists have labelled the most "disgusting" fish on the planet. To escape predators, the hagfish exudes copious quantities of a viscous slime. That's the nice bit. To feed, it enters its victim through the mouth, gills or anus, and devours it from the inside out. Yep, the hagfish has absolutely no redeeming features whatsoever.


STAR-NOSED MOLE

The star-nosed mole best resembles a strange sci-fi amalgamation of two different creatures. It is, for the most part, a common or garden mole, with thick, dark fur and a long thick tail. But its nose seems to belong to another animal altogether. The ring of 22 fleshy pink tentacles that wave around at the end of its snout should really be living on its own at the bottom of the sea. The tentacles may be invaluable for identifying food in murky conditions, but aesthetically speaking, only the star-nosed mole's mother could love it.


TRANSPARENT SEA CUCUMBER


A transparent sea cucumber, identified as Enypniastes, was photographed at a depth of 2,750 meters (9,200) in the northern Gulf of Mexico. In the same spot a "wildcat" tubeworm was caught in the act of dining on crude oil. When the worm was extracted by a robot arm from the sea bed, oil gushed both from the animal's body and the hole in which it was found.


BLOBFISH


The blobfish looks likes something out of a cartoon. Or it would, if there was a cartoon about the unfortunate adventures of the grumpiest, ugliest fish on earth. Don't blame the blobfish, though. To survive the intense pressure at depths of 1,000m and more, its body is largely made up of a jelly-like substance slightly less dense than water. The jelly allows it to float just above the sea floor without having to expend energy on swimming. So lazy as well as ugly, then.


AXOLOTL

The axolotl is a Mexican mole salamander, about 15-45cm in length, and one of the cleverest critters you're ever likely to meet. If the axolotl loses a limb, it will grow another. If it loses a certain part of its brain, it will grow that back as well. Tests have shown that it will happily accept transplants from other axolotls, including eyes and portions of brain, and rewire them to work perfectly. Because of these amazing powers of regeneration, some axolotls swim about with several more limbs than are strictly necessary.


"DUMBO" OCTOPOD


Another of the bizarre creatures encountered by the researchers was a six foot long cirrate octopod, nicknamed "Dumbo" because of the large ear-like fins it uses to swim. It was found more than a mile deep on the Mid-Atlantic Ridge.

華社的負擔、人渣！

看了這一則新聞還蠻生氣的！（原稿在此文章下面）

丹斯里邱家金，你是名副其實的走狗，也是漢奸，如果在古代中國，你很可能早就被拉去斬首！

從來沒有受過中文教育的你，卻似懂非懂又自以爲是的在這裡拉屎，譭謗中文教育還有華人，你去死掉算了！沒有受過中文教育，你又怎樣知道失去什麽？？有什麽好處？？你的偏見和無知，應該是嚴重被洗腦還是你真的本來就是那麽笨！

本地沒有知名的科學家，或會研發產品的華教子弟？可能吧，因爲大多數都跑到外國去了，臺灣和美國有幾個鼎鼎有名的外科專家都是大馬華人，而且都是華校生，丹斯里，你知道嗎？世界上很多個諾貝爾獎得主也是受中文教育系統的中國人，難道這也是copy cat? 還有，難道教育的成功與否只能夠以生産多少個科學家為標準或來衡量嗎？你這個臭博士也是否太笨了吧？難道本地大學由你這樣的人來當教授，才又今天排名谷底的結果把...

你建議單一源流教育制度理念，把各族孩子放在同一屋簷下學習和相處，認爲只有這樣才可真正落實一個馬來西亞理念...，你去放屁好了，超狹窄和落後的想法！！今天國家不團結主要都是因爲貪污和種族主義的政治人物所導致，當然還有因爲像你們這些政治傀儡和走狗，才把事情弄得更糟，更複雜。多元文化和多元教育系統是一種特色、一項優點、強勢，應該加于鼓勵和發揚光大，而不是你們所認爲的負擔，真正的社會負擔其實就是你們這些人渣！你沒有資格說你是華人，你的言論是你個人的想法，絕對不代表我們的意見和思想，你是華人的羞恥，華社中的人渣、賤种！

不過，回想一下，你的提議也蠻好的咯，囯小不必抄襲華小的教學制度，我們也沒有義務教他們，就讓他們繼續腐爛下去吧，製造更多像你這樣的人渣！


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死背沒創意不值得取經
華小只出抄襲人才

獨家報導：高嘉琪 （中國報）

（吉隆坡23日訊）歷史學家丹斯里邱家金指出，華小只會栽培“抄襲人才”（copy cat），因此，政府向華小的數理科教學方式“取經”前，應三思而后行。

他說，若國小向華小取經，只會製造一批讀死書、缺乏創意及競爭力的下一代。

他說，華小的教學制度，製造了一批批專門“抄襲”的畢業生，他們厲害之處，不外是將口袋式的牛津字典生詞，背個滾瓜爛熟。

希望政府深入衡量

“這批學生缺乏創意。請看看本地的華校子弟，有多少個是知名的科學家，或會研發產品？”

邱家金也是馬大歷史系教授。他是針對副首相兼教長慕尤丁指華小生在數理科上比國小生優秀的言論，發表個人看法時如此指出。

慕尤丁昨天訪問印尼萬隆時說，政府會詳細研究和鑒定華小的數理科教學法，以在國內所有小學落實類似的教學法。

針對慕尤丁的言論，邱家金希望政府深入衡量，大馬要的是抄襲人才，還是可和全球競爭的人才？

他說，他從不欽佩一個只會死背，卻不懂得靈活運用知識的人。

現年72歲的邱家金不曾受過華文教育，他曾在新加坡大學和馬大深造，獲得歷史學士、榮譽學士、碩士及博士學位。

邱家金今年4月時，曾指非巫裔必須領悟本身在大馬是少數種族，應務實地放棄在中小學使用華語為媒介語，以走出種族框框及能在充滿競爭的世界上生存。

邱家金：各族一同學習
單元教育收穫更多

邱家金重申，他倡議的單一源流教育制度理念，把各族孩子放在同一屋簷下學習和相處，才可真正落實一個馬來西亞理念。

“我見過不少華校生子弟，進入大學時，無法和友族同桌吃飯。”

他說，他建議的單一源流教學，以國、英語為主，並選擇性以第三語言方式學習本身母語。

他強調，他不是要大家放棄本身的母語教育，但單一源流教育將令學生收穫更多，因學生至少可掌握3語。

純粹分享

多吃些粗粮。

给别人比他们自己期许的更多，并且用心去做熟记你喜欢的诗歌。

不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。

无论何时说“我爱你”，请真心实意。

无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。

相信一见钟情。

永远不要忽视别人的梦想。

深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。

用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。

永远不要以貌取人。

慢慢地说，但要迅速地想。当别人问你不想回答的问题时，笑着说“你为什么想知道？”

记住那些勇于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。

给妈妈打电话。如果不行，至少在心里想着她。

当别人打喷嚏时，说一声“菩萨保佑”。

如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。

记住三个“尊”：尊重你自己；尊重别人；保持尊严，对自己的行为负责。

不要让小小的争端损毁了一段伟大的友谊。

无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快！

无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到！

找一个你爱聊的人结婚 ， 因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。

找点时间，单独呆会儿。欣然接收改变，但是不要摒弃你的个人理念。

记住，沉默是金。多看点书，少看点电视。

过一种高尚而诚实的生活。

当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。

可以相信上帝，但是别忘了锁门。

家庭的融洽氛围是难能可贵的。尽你的全力让家平顺和谐。

当你和你亲近的人吵嘴的时候，试着就事论事，不要扯出那些陈芝麻，烂谷子的事。不要摆脱不了昨天。

多注意言下之意。和别人分享你的知识，那才是永恒之道！

善待我们的地球。不要愚弄自然母亲。

忙自己该做的事。不要相信接吻时从不闭眼的伴侣。每年至少去一个你从没去过的地方。

如果你赚了很多钱，在活着的时候多行善事。这是你能得到的最好回报。

记住有时候，不是最好的收获也是一种好运。深刻理解所有的规则，合理地更新他们。

记住：最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。

回头看看你发誓取得的目标，然后评判你到底有多成功。

无论是烹调还是爱情，都用百分之百的负责态度对待，但是不要期求太多的回报。

"High-income" Economy

News excerpt from Bernama recently:

BUDGET: Malaysia To Drive Towards High-Income Economy

KUALA LUMPUR, Oct 23 (Bernama) -- Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak has laid down a firm foundation to drive the nation towards embracing a high-income economy in the 2010 budget through bold proposals to raise private equity, invigorating the stock market, further developing Islamic finance while emphasising on micro-credit programmes...

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Come on lah, we DON'T WAN'T high-income economy..., read my lips, we DON'T WAN'T "high-income economy"! That's plain stupid or ignorant! Who ever came up with this idea is either a moron, has no economy sense or maybe just try to mislead the public.

We are OK with the same amount of money we are earning now. We are OK with middle-income economy. The key to survive with the current amount of money is to drive down inflation, strengthen the Ringgit against other major currencies and perhaps consider to re-value the Ringgit to spur exports and trade. More effort should also be put in to reduce national deficit instead of lavish/unnecessary spending in the name of stimulating the economy/business (but only to end up a fake feel-good economy).

What's the purpose of high-income when things are getting more and more expensive each day? We may have earn RM50,000 a month one day (under our PM's high-income initiative), but by then a piece of roti canai may costs us RM200, a glass of teh tarik RM250, a meal of mixed rice (chap fan) RM700, to watch a movie RM1,200, a Proton car RM2,000,000.....and the list goes on. If the current inflation trend were to continue, the so-called high-income economy WILL NOT HELP at all! Don't fool us ok, we are NOT stupid!!! Singapopre, New Zealand, Switzerland, Norway, etc. do not have to become high-income economy. Their purchasing power is so much stronger than ours because their currencies are stronger and the inflation are also lower. Dollar-to-dollar, they can buy more things with their money as compared to our useless Ringgit.

Perhaps the policy makers in this country are looking up to a screwed up country such as Indonesia as their role model. People there earn SO MUCH MORE (very "high income") than in Malaysia, but their money has virtually no value at all. Or even better, perhaps we look up to another great country such as Zimbabwee which is also considered "high-income economy". People there will go around carrying their money in bulk, in a big bag, just to buy some groceries or eat a simple meal outside (See pictures below). Their money is so useless and no value. What's the point of high-income then???





Oh yes, paramount to all the above, I think the main problem is CORRUPTION. It is the mother of all problem in this country. Please stop CORRUPTION and kill all those cronie and power abusers. We don't need high-income economy!! We are NOT stupid!! Or maybe, you're so STUPID afterall!!

心情突然波動

因爲那幾行字，心情突然間又波動起來，
哪段歷史，就乾脆讓它成爲歷史吧，
都已經過去了，我也不想再提，沒意義。
況且，為之哭過多少日子，夠了，真的真的夠了...

很多事情是無從再回去的，或許，總有些東西會留在生命最深處，深深淺淺的痕跡，當心輕輕拂過，已不會感到激烈的疼痛，只有一份麻木，幾份無奈。

經過很多，錯過很多；擁有很多，失去很多，明白很多。
傷過，哭過，笑過，總算能夠釋懷的面對，去看待人與事。

無論如何，我依然能夠感受到那份過去的真實與感動，自然會把這一切美麗的鎖在永恒的記憶裏，而其他的就讓時間慢慢沖淡好了；未來日子裏，我會期許自己做好自己該做的，盡本分吧~

夕陽下的西港

哪天我們來到這裡吃海鮮


來到這裡已經是傍晚六點多，夕陽西下的港口，懶洋洋的的船兒停泊在河上，似乎在享受著暖暖的陽光，忙碌了一天好回家休息，好漂亮的景色啊




接下來就是吃啦














把一切都掃個清空


囘之前來個合照




對了，之後的一個星期，我又同一班夥伴們到衛星市喝茶聊天到清晨十二點半，突然間心血來潮，決定驅車去Pantai Molek（離開瓜雪只差十五分鐘路程）吹海風，看星星，回到家已經是淩晨三點多。

備註：我知道有人“不會羡慕”也不再稀罕啦！ ^^

簡單就好，何必複雜化

我要重申，我並不是什麽修行人，也不會刻意強調自己是屬於哪一個派系、幫派、思想等等，凡是好的，我都會接受，凡是對的，我都會盡量實踐在生活裏，是“修行”與否，我不介意。

我只知道“修行”並非只是挂在嘴邊，讓自己顯得清高，高人一等，還是用自己“修行的地位”來逼人，讓別人有透不過氣的感覺；嚴格來講，修行應該是生活方式，是思維方式，是我們每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人迴轉的空間，但與此同時，那一顆心要保持單純，我再説一次，要保持單純，做就對了，千萬不可以有目的，有目的，則一切轉零。至於修行到哪一個程度，是慢，是快，到底到了哪一個階段，有多深，有多淺，收穫多少，失去多少，體會多少，覺悟與否，這，是非常個人的事，不需要拿來跟別人相比，更不需要嘗試影響別人接受你自己的看法，因爲你認爲好的對我未必適合，而我認爲不好的可能你會覺得是絕世秘方，哈，反正大家各自負責自己的生命就好咯，何必要把事情弄複雜呢。

人，在尋尋覓覓和誤打誤闖的旅途中，難免有得有失，得到了固然是好事，但失去也未必是壞事，因爲這純粹是看你個人面對失去的態度，或許這也是“修行”的一種吧。我常提醒自己（雖然還做不到），對於生命裏的偶爾“失去”，千萬不要混亂失望，塞翁失馬，危機中往往會有轉機；一路上行走不要太執著，隨順因緣最好，要衡量自己的能力，還要看環境、時機、就是天時地利人和等條件行事，不過，這並非代表對生活或修行的懈怠或“找藉口”，還是對一切的障礙認命，反而應該説這是積極的和正面的，讓我們更有心理準備和信心面對不順利的業障，不會因爲失去或跌到而痛苦（其煩惱），還是因爲比別人慢、窮、白癡、笨、丑等等而覺得自卑，總之，時時要保持一顆不受外在因素影響的心（守之不動，億百千劫）， 當然也不要忘記，真正的“修行”其實就是在生活裡，在心裏，即在表面功夫以外的縱深和廣度裡。

TOTAL BAN on plastic bags?

Logically, economically, technologically and technically not feasible, for now!

I came across a Group who called themselves "We Are 1,000,000 Malaysians That Support The BAN of Plastic Bag!" in a famous social website today. As I'm writing here, there are already well over 400 "fans" in the group.

BAN the use of plastic bag? Well, it may sound noble at first glance and in reality it is totally ilogical and to certain extent MORALLY WRONG! SOME of the so called "fans" or people who joined the group there are getting too emotional and I can't help but laugh at some of their comments posted there.

To advocate for zero usage of plastic bags is practically impossible in the first place considering some health, security, marketing and industry factors. Take for example, we still need plastic wrappers in some medical research and food industries in order to ensure contamination-free, freshness, etc. (in conjunction with the use of vacumn packed technique, pasteurisation, etc.). Then we have customs and immigration clearance procedures where some goods are required to be wrapped in plastics for checking purposes, etc. due to the fact that plastics are transparent (i.e. to curb the trafficking of drugs, fire arms, etc.). The examples are countless actually and my point is we are living at an age where we cannot totally abstain ourselves from using plastic wrappers, whether we like it or not.

Then, the call for an instant and total BAN is even more ridiculous! These people are actually urging the authorities to TOTALLY BAN the production and usage of plastic bags simply because they're NAIVE or being TOO EMOTIONAL. Do they know that how many people are actually working in the plastic bags industry, both upstream and downstream? Do they know that how many livelihood will be affected should we call for an IMMEDIATE BAN? Do they know that how the country's economy will be affected if such ban is carried out IMMEDIATELY? Perhaps these people are shouting so emotionally and acting like a noble person because none of them or their families are working in the industry. All they know is just to follow blindly the current trend of advocating the various so-called environmental friendly campaign. To me, these are merely slogans only good for shouting and to show-off to people. To me, these are all merely advocates theory / concept that has no practical values. Some of the NGOs worldwide are only harping on these so-called "Go Green" campaign for their own and other hidden agendas.

Countries in the region like Singapore, Hong Kong and those in the northern hemisphere like UK, Germany, Sweeden, etc. DO NOT ban the usage of plastic bags. Instead, they DISCOURAGE, NOT BAN. Look, discourage is different from BAN. They discourage people from using plastic bags by charging them for each use. Countries like UK and Germany have been advocating environmental friendly effort over the last few decades, and they are still taking gradual steps in reducing the use of plastic bags. Apart from charging the use of plastic bags, they are also taking measures to help the plastic industry players to gradually convert their technology in the bio-degradable plastics, or help them to phase out slowly.

On another note, I'm also NOT satisfied with the effort taken by our Government in tackling the usage of plastic bags. They should start do something now, and gradually, and NOT doing almost nothing practical like what is happening now. Change should take place gradually and certainly overnight. I'm in support of REDUCING the usage of plastic bags gradually, and perhaps eventually "total ban" in many years to come (until such a time that we are technologicaly capable of using other material as substitute, and economically feasible).

Well, having written to much, I'm now beginning to doubt whether how many of those "fans" who signed up that Group ACTUALLY DO NOT USE PAPER BAGS AT ALL, I MEAN 100%! I would like to challenge them if they can ever give up the usage of plastic bags, having NOTHING to do with these evil plastics at all from now on. If their answer is a SOLID YES, then perhaps they are qualified to advocate such 100% and TOTAL BAN.

Please DO NOT misunderstand me as someone who's not supporting the protect-the-environment effort. Well, on the other hand, I dare not claim that I'm already practicing the good habit in its entirety, although I've always tried my best to do so whenever and wherever possible. I'm not at my best yet, but at least I tried, and definitely pledge to do better always. Take for example, I always make a point that I carry my own bag to a supermarket whenever I shop. In cases when I forgot, I will humbly decline accepting the plastic bags at the counter, albeit having to carry those goods using my bare hands and look like an idiot!

Well, I think everyone of us should start in a small way first, and from within OURSELF of course. There's no point being emotional or trying to align ourselves to some fancy slogans in order to appear and feel good. If we can't even internalise the concept in our daily lives, even in small way, then a slogan is still a slogan - it won't make a difference.

Finally, for those who still want to press ahead to call for a TOTAL BAN IMMEDIATELY, please get your facts right, have conscience, and start thinking and acting using your WISDOM instead of your emotion.

單純的放下

煩惱時，會想到去了解「六根知量」的意義，它很單純，並沒有成見與框框，管理就是管能管、理能理。不可以管、不可以理的，先放下。其實，把管理的分際分得很清楚就叫做單純。當能管能理的都管理好了，那個不能管、不能理的結，也會鬆開來了，這就是單純的奧妙，就是六根知量的奧妙。

我不敢自稱自己是什麽“修行人”，我沒什麽資格，覺得單純隨便就好，不過我倒認爲“修行”本來就是應該化繁為簡，它不應該是複雜的，只是人們自以爲是的把它複雜化，讓它顯得很神秘清高...；雖然如此，我不否認它的背後其實很深、但還是要很放鬆的深心信解。鍛鍊心回到無染著的源頭吧！必須學會喜愛單純、嚮往單純、很愛單純，心就會變得很單純。如何在面對境界時如如不動，很單純的回到清淨心，要六根知量、相信因緣。

以前以前我都以爲宗教的空主要是虛無的意思，但這並不正確，空是讓我們要懂得生命裡面的單純、懂得欣賞單純、懂得大事化小事，小事化無事，這就是鍛鍊的一種本事：即能夠把有事看成沒事，這需要心能夠沈靜下來的功力，還需要對自己、別人、人性還有事情本質的信心，不要賺牛角尖引來更多負面的力量。

秘密

Rhonda Byrne的《The Secret 秘密》這本書，暢銷全球，還在大熱賣中，整個重點就是「吸引法則」的觀念；我的馬來人同事、還有一些受英文教育及基督徒的朋友都大讚這本書有多好、多poweful，哪天在閒聊時還說這本書其實就是與神論有關，與他們的宗教教義非常符合，並說這秘密所採取的創造過程，其實源自《新約聖經》─ 是個簡易的指導方針，讓信者以三個簡單的步驟（要求、相信、接受），創造他所想要的事物。

沒錯，我沒有否認這本書非常好，很有閲讀價值，但是我在想，它整個概念莫過於佛教中所強調的「正思」和「正念」，就算你在“信”神的存在和其過程其實也在運用著「正思正念」這概念，不過差別的是，佛教不講求，或者我應該說，不把重點放在“要求”，不會把重點放在“我”和“我要”這一方面，因爲這种想法和念頭是與「正思正念」背道而馳或水火不容的，有違背佛教中所提倡的無我執之理念。

反之，如果要運用「吸引法則」，那麽最好就是以平常心來吸引正面的能量，既不可以有任何貪念、或很濃厚的我執，因爲如果一有了這些，即使你已經吸引到宇宙中最好的能量，得到你所要的（比如很多$$），到最後最後你可能還是要付上不好的因果！怎麽說，拿一個很比較極端的例子，比如我很想要富有，然後起貪念，再來就想辦法去殺人放火搶劫等等罪孽，很用心的想要，而且還用「吸引法則」的觀念告訴自己一定會“成功”，甚至用心祈禱神力的幫助等等，是的，最後可能你成功殺了很多人、搶了很多錢，成爲百萬富翁，但最後的最後，講真的，你始終能夠逃過因果的宇宙定律嗎？？刀如果以「正思正念」來用，的確很好用，但是如果缺少了「正思正念」，後果就不堪設想。


後記：無論如何，我還是很喜歡《The Secret 秘密》這本書，強力推介！ :D

真正的快樂心裏一定要有寂靜

我們時常在講苦樂，其實它們是一樣的道理，是人生最根本的問題，不管我們相信它是否存在。人生究竟在追求什麼呢？很多人都會說在追求健康、財富、平安等，但是這些都含有快樂的元素！但是，講真的，如果我們的快樂裡面有一種不安，有一種不滿，那我們就不能說那是極樂（ultimate joy）。真正的快樂，一定要內心有一種很平靜的成分，少了這個寂靜，就不能叫真樂，也稱不上極樂。一般人都認爲人生就是在追求快樂、追求幸福，是不是？但是只要這個幸福快樂裡面帶有不安，就不能說是很快樂，因為那裡面帶有騷動和不安。如果我們真的在追求大我，或者追求無我，自然就不會人我比較。如果還有人我相，如果我們還在看別人比我不修行、別人比我有修行，我們就不是真的在追求大我，或者追求無我。

佛教常常在說：「一切回到內心來」。最裡面一層是「心」，第二層是「意」，第三層是「識」，這叫心、意、識。所有的東西都要迴光反照，都要回心才能轉意。無論遇到什麼樣的境界，都回到內心來自問：「我的心能靜嗎？」比如追求一個事業目標，還是個生命生活中的任何一個目標，又或者追求某一種幸福、快樂、理想，當我們在追求的時候，要問自己：「我這個心能靜嗎？」或者問：「我追求了以後能更靜嗎？」如果你認為：「靜之前要先付出騷動的代價，我要達到寂靜，要先經過騷動才有可能。」而且你很篤定地告訴自己：「經過了這個騷動，我的確能夠達到寂靜！」那麼你就去嚐試吧！嗯，這或許可以成爲我們抉擇的依準吧...


《内容重點資料摘自/參考某大師》